湖畔詩人汪靜之

                          耿培炳　黃來生

汪靜之（1902—1996），績(jī)溪上莊鎮(zhèn)余川村人。幼年接受了十年的私塾教育，奠定了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。1922年，他和應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、馮雪峰創(chuàng)立湖畔詩社，出版四人合集《湖畔》。同年，他出版詩集《蕙的風(fēng)》，在自序中說：“被封建禮教壓迫了幾千年的青年的心，被‘五四’運(yùn)動(dòng)喚醒了，我就像被捆綁的人初解放出來一樣，毫無拘束地、自由放肆地唱起來。”詩集的出版轟動(dòng)文壇，魯迅、胡適、周作人、朱自清、沈從文給予很高的評(píng)價(jià)和贊賞。魯迅在給汪靜之的回信中說到他對(duì)《蕙的風(fēng)》的觀感：情感自然而流露，天真而清新，是天籟，不是硬作出來的。然而頗幼稚，宜讀拜倫、雪萊、海涅之詩，以助成長(zhǎng)。胡適為之歡呼：“我現(xiàn)在看著徹底解放的少年詩人，就像一個(gè)纏過腳后來放腳的婦人望著那些真正天足的女孩子們跳來跳去，妒在眼里，喜在心頭?！敝茏魅苏f：“《蕙的風(fēng)》是放情地唱，我們應(yīng)該認(rèn)為是詩壇解放的一種呼聲，期望他精進(jìn)成就，倘若大驚小怪，以為革命也不能革到這個(gè)地步，那有如見了小象，還怪他比牛大，未免眼光太短了?！敝熳郧宸Q贊：《蕙的風(fēng)》是“向舊社會(huì)道德投下了一顆猛烈無比的炸彈?！?/SPAN>

除詩歌創(chuàng)作外，汪靜之在文學(xué)研究中也有不俗的建樹，1927年出版了《詩歌的原理》和《李杜研究》。1936年出版了《作家的條件》，這些由商務(wù)印書館出版的著作，展現(xiàn)了作為學(xué)者的汪靜之的一面，通過這些著作，我們可以更加全面地了解汪靜之在文壇上的努力與貢獻(xiàn)。《詩歌的原理》深入詩歌創(chuàng)作的基本原理中，在說明詩歌的特征中，強(qiáng)調(diào)詩歌的情感、想象、思想與形式，對(duì)當(dāng)時(shí)的詩歌理論的探討做出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)?！独疃叛芯俊妨⒆阌趦晌辉娙说娜松怆H，從而論析他獨(dú)特的思想與風(fēng)格，對(duì)兩位詩人的熟識(shí)，對(duì)于他們個(gè)性分析的深入與深刻，使這部研究著作達(dá)到較高的學(xué)術(shù)水平。朱自清給《作家的條件》作序，序言中說：“你以作家為主，來貫串那些散碎的材料，確是推陳出新，別開生面”。

汪靜之的小說創(chuàng)作持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，只有三到四年，出版有三個(gè)單行本，《耶穌的吩咐》（上海開明書店，1926年），《翠英及其夫的故事》（亞東圖書館，1927年），短篇小說集《父與女》（大江書鋪，1927年），它們作為長(zhǎng)期以來被文學(xué)史遺忘的那一部分，能夠豐富我們對(duì)文學(xué)史的記憶和理解，幫助我們找出那種對(duì)歷史的鮮活的感受。

1926年，郭沫若介紹汪靜之參加北伐，在國(guó)民革命軍總司令部政治部任編纂?？箲?zhàn)時(shí)期，又介紹其任中央陸軍軍官學(xué)校廣州分校（原黃埔軍校）國(guó)文教官。此后，汪靜之一直在中學(xué)、大學(xué)任教，曾任杭州女子中學(xué)、第七中學(xué)國(guó)文教員，并擔(dān)任過復(fù)旦大學(xué)等七所大學(xué)中文系教授。

1956年，汪靜之被擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家，之后一直生活在西子湖畔。1992年湖畔詩社紀(jì)念館在杭州開館，此前的1986年6月間，陳云同志及胡耀邦同志先后題寫“湖畔詩社”匾額和“湖畔詩社紀(jì)念館”匾額。1996年，汪靜之走完五彩繽紛的人生之旅，在他鐘情的西子湖畔平靜的與世長(zhǎng)辭，“湖畔悠悠蕙的風(fēng)，詩神渺渺寂寞國(guó)?！敝娙速R敬之在唁電中這樣評(píng)價(jià)汪靜之：“汪靜之同志是我國(guó)新詩發(fā)展史上的先行者，為中國(guó)新詩和新文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。”