梅清作品

“黃山畫(huà)派”巨匠梅清

槿 桴

  黃山，以它瑰偉奇特的豐姿，自古來(lái)吸引無(wú)數(shù)文人騷客為之折腰詠嘆；黃山，以它云譎波詭的神韻，吸引著歷朝歷代無(wú)數(shù)畫(huà)家為其揮毫潑墨。清初畫(huà)壇上，就有這樣一批畫(huà)家，他們長(zhǎng)期深入黃山、師法黃山、表現(xiàn)黃山，這里面有為后世景仰的國(guó)畫(huà)宗師梅清、石濤、梅庚、梅翀、梅蔚、戴本孝等，后人把他們稱(chēng)做“黃山畫(huà)派”，（也有專(zhuān)家學(xué)者把它命名為“宣城畫(huà)派”。）其中，梅清更是被譽(yù)為“黃山畫(huà)派”巨匠。

  梅清（1623－1697）原名士羲，字遠(yuǎn)公、淵公，號(hào)瞿山、瞿硎、梅癡，敬亭山農(nóng)等，宣城人。梅氏家族到他這一輩，已經(jīng)涌現(xiàn)出眾多的名宦學(xué)士，令世人側(cè)目，其先祖梅堯臣更是中國(guó)文學(xué)史上一位重量級(jí)的大家。家學(xué)淵源，加之鐘靈毓秀的宣城山水熏陶著伴隨著他成長(zhǎng)，自幼便顯露與眾不同之處：“尚在孺子時(shí)，束發(fā)功書(shū)史”，“英偉豁達(dá)，讀書(shū)竟夜不寐。既長(zhǎng)，以博雅負(fù)勝名”。少年時(shí)，他的詩(shī)文在江左頗負(fù)盛名，不過(guò)，他更鐘情于翰墨丹青，“詠歌余，間作墨畫(huà)”。梅清初期繪畫(huà)題材大多取自于家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，是家鄉(xiāng)的山水造就了他繪畫(huà)的深厚功底，是家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情鑄煉了他藝術(shù)氣質(zhì)。

  清順治十一年（1654）梅清中了舉人，此后的他，象那個(gè)時(shí)代的士子一樣，孜孜以求功名。然而，四次北上會(huì)試，均以不第告終，這時(shí)候，他多少有點(diǎn)心灰意冷。與此同時(shí)，又遇家道中落，“屏跡稼園，郁郁無(wú)所處”，于是，索性放棄仕途，退隱家鄉(xiāng)，游歷名山大川，全身心寄情山水書(shū)畫(huà)。                           

  康熙九年（1670），梅清與來(lái)宣城方教寺駐錫的畫(huà)僧石濤一見(jiàn)如故，在石濤的影響下，康熙十年（1671）梅清第一次上黃山進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作。第一次置身這座天下第一奇山，梅清被震攝了，他完完全全拜倒在它的腳下，此后，用他自己的話說(shuō)：“游黃山后，凡有筆墨，大半皆黃山也！”他將自己畢生精力維系于黃山。

  自古黃山只有猿猴和禽獸踩出來(lái)的崎嶇小道，大多地方是無(wú)路可行的。梅清不畏艱險(xiǎn)，屢次跋山涉溪，攀天都，登蓮花，浸云海，沐溫泉，哪里奇險(xiǎn)哪里去。梅清以詩(shī)人的心去體味、去感受黃山之神奇，寫(xiě)下了許多雋永飄逸的詩(shī)篇；以畫(huà)家的筆去勾勒、去渲染黃山之峻秀，畫(huà)出了許多峭拔秀美的黃山風(fēng)景畫(huà)。梅清畫(huà)黃山，更多地著力于大氣磅礴的煙云和郁郁蔥蔥的蒼松，意境空靈清遠(yuǎn)，用筆俊秀靈動(dòng)，墨法蒼渾。久而久之，他畫(huà)黃山形成自己特殊風(fēng)格，或群峰拱峙，塔立寺踞；或云海蒼茫，幽谷深澗；或巖壑峻嶺，石徑臨空；或龍?bào)打熬?，鶴棲龜伏；或云盛山沉，雨意蒙蒙；或橋渡亭榭，浮圖殿宇。那千狀萬(wàn)態(tài)，變幻無(wú)窮的景物，無(wú)不活現(xiàn)在他的筆下。他以老辣古樸、雄奇秀潤(rùn)的筆致，狀寫(xiě)清奇、清逸、清曠的畫(huà)意。他以飽滿的詩(shī)情作畫(huà)，更以濃郁的畫(huà)意賦詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意均是他對(duì)黃山眷眷情感的凝聚和升華?！肚迨犯辶袀?span lang="EN-US">·文苑》稱(chēng)其畫(huà)尤磅礴，多奇氣，嘗作《黃山圖》，極云煙變化之勝。同時(shí)代著名學(xué)者、詩(shī)人王士禎評(píng)梅清“畫(huà)山水入妙品、畫(huà)松入神品”。《蠶尾續(xù)集·跋》說(shuō)他：“宛陵梅淵公畫(huà)松天下第一”。梅清以山水畫(huà)的卓絕成就奠定了他“為明清兩代山水畫(huà)寫(xiě)生之領(lǐng)袖”的地位。

  說(shuō)到“黃山畫(huà)派”的三大支柱梅清、石濤、漸江，有評(píng)價(jià)說(shuō)是他們雖同屬一流派，不受古法束縛，卻都有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。“石濤得黃山之靈，梅清得黃山之影，漸江得黃山之質(zhì)”。梅清在師法方面雖沒(méi)有明確的記載，但還是可以從他的畫(huà)上看出師法元代王蒙的痕跡，同時(shí)也受到黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)以及明代的沈周等一定的影響。既含有倪瓚冷逸的畫(huà)風(fēng)，善于師法造化，更強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)意識(shí)，標(biāo)榜個(gè)性。他曾自述“臨摹百家祗頃刻，點(diǎn)染萬(wàn)品隨生成”，還專(zhuān)門(mén)治下一方閑章“不薄今人愛(ài)古人”，由此可看出梅清對(duì)傳統(tǒng)繼承和學(xué)習(xí)的態(tài)度。自石濤來(lái)宣城，前后居住十余年，梅清雖長(zhǎng)他19歲，卻與他結(jié)為忘年交，引為契友，在石濤駐錫的廣教寺，在梅清的書(shū)齋天延閣，他們時(shí)常一起切磋詩(shī)文畫(huà)藝，早期石濤受梅清畫(huà)風(fēng)的影響，當(dāng)代著名畫(huà)家亞明先生在為梅清撰寫(xiě)的墓志銘文中稱(chēng)其“……乃石濤成功之先導(dǎo)也”。但是后來(lái)，梅清受石濤的影響更大一些，可以說(shuō)，他們的繪畫(huà)藝術(shù)中風(fēng)格相處滲透，畫(huà)風(fēng)很有些相似。無(wú)疑，梅清以自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)創(chuàng)立了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的宣城畫(huà)派，是宣城畫(huà)派的領(lǐng)軍人物。宣城畫(huà)派的重要畫(huà)家，則是石濤、半山和尚，梅清的兒子梅蔚、梅磊，侄孫梅庚、梅翀等。

  梅清是一位集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)為一身的藝術(shù)大家，王士禎贊譽(yù)他“畫(huà)樣今無(wú)敵，詩(shī)名舊絕倫”，“以詩(shī)名江左”。他以詩(shī)聞名清初文壇，與施閏章、高詠等創(chuàng)立宣城一派，以宣城體標(biāo)幟詩(shī)壇，是“宣城詩(shī)體”一派早期核心人物。除了著有詩(shī)文《天延閣集》、《梅氏詩(shī)略》，自康熙十二年（1673）起，十余年時(shí)間，他還承擔(dān)了《宛陵志》、《宛陵續(xù)志》、《江南通志》、《宣城縣志》等志書(shū)中的山川、人物、藝文部分的編纂修訂工作。（梅清：《梅氏詩(shī)略跋》）他為我們留下了浩繁的藝術(shù)珍品，傳世畫(huà)作有《黃山十九景圖》冊(cè)、《黃山圖》冊(cè)、《黃山煉丹臺(tái)圖》軸、《西海千峰圖》、《宣城二十四景圖冊(cè)》等，分別收藏于故宮博物院、上海博物館、遼寧博物館、安徽省博物館等處。無(wú)庸諱言，梅清的詩(shī)文與繪畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)后代影響之巨，明清以來(lái)無(wú)出其右。直至現(xiàn)代以畫(huà)黃山知名的黃賓虹、張大千、汪采白、劉海粟、賴(lài)少其諸人，均可歸入這一流派。 

 梅清敬亭霽色橫幅

梅清（款）黃山文殊臺(tái)立軸

梅清行書(shū)七絕立軸

梅清 1689年作行書(shū)立軸